練習止禪

看了一本書"與改變對話"裡頭有提到"止禪"。

它不似"行禪"不需要很久的時間.需要刻意與某個經驗而刻意散步。

但一樣有效果，一樣是"專注"的效果。

暫停手邊的事，一天六次，每次十秒鐘，仔細觀察繫念在它的組成片段。

回想起，我爾偶會盯著我家浴室牆面的磁磚發呆，即使是如此那也不是真的腦子什麼都不想，

而是在觀察那面牆，其中的一塊磁磚。

那上面的花紋，每次看都一樣讓我驚奇，我總是能在上面的定格，看出百千種不同形式的故事片段。

所以又聯想到，有時後人們會在災難過後，看到神蹟或是神像顯靈，

雖然不會說那就是穿鑿附會的聯想，也或許可能是人們意念的投射。

像是靈異照片，一個窗邊的白影，也能引人浮想連篇，一個白影，你能想像出它的眼耳口鼻在哪...

有些人看的出，有些人看不出，這或許也是潛意識的一種投射心裡。

記得曾在淋浴時，盯著水花在腳邊盛開。有一次在結束時關掉水龍頭那一刻時，

有幾顆水珠反彈地板化成幾顆更小的水珠，更奇妙的它承載著不知哪來的折射光體，像極了打破萬花筒裡的發光碎片。

因為美。我盯著它發愣了很久很久.......等我意會過來尋找讓它發光的投射體，竟然找不出它的來源，唯一牽強的解釋是水龍頭的金屬反光...但...。其實你我都曾會，為了"微乎其微"的小物看得癡了。

會提這個或許這也是算是止禪的一種，就是專注在它的片段。

當讀那本書時，馬上就應用技巧，隨性在書中選了一個"禪"字，專注盯著它，想說會有什麼發生呢?

但十秒過去什麼都沒有.....後來又試了幾次，終於有收穫，

那個"禪"字，逐漸在我眼前變得清晰、變得更加立體，雖然不可能到像3D效果那麼誇張，

有別於其它平面字體，它真的有如浮雕般浮了出來，驚奇過後眨眨發酸的眼睛，結束奇妙的體驗。

或許我需要的是超過十秒更長的時間(笑)

如果生活快讓你透不過氣來，或許可以透過這個方法試試看。
在戶外的時後實施行禪，在一天當中實施六次止禪。
起碼在心智無能緩衝的時後，讓自己試著用另一種方式放鬆。

當下的力量與哲學有感

哲學與心靈書籍的概念是否互有矛盾衝突，一個強調當下，一個強調思維。
如果沒有思想沒有批判哪來的哲學。是的，我尚未讀完許多哲學家思想家的著作，但是已感受到兩者之間的差異。在我的認知裡，別說是改變人類思想啟蒙赫赫有名的哲學家，或者是作家、藝術家，多半是具有感性的靈魂或是擁抱孤獨的特質，如果沒有激烈交鋒的思維或是歷經顛沛流離的心路歷程，如何能創作出引發人類共鳴的作品。
心靈書籍關心的則是當下，不在意過往與未來，心智與思維則是引起人類痛苦的源頭。

書中提到人的內在本具有神性且是詳和平靜的，只是大部分的人無法感知它，因為我們的腦袋隨時隨地都在運轉，那是心智在腦中運作的嗡嗡聲，它取代了真正的我們，而痛苦成為了餵養他們的養分，無意識的以為那就是我們自己本身。是的，我記得我自己也曾講過，自己也有悲觀型的思考，甚至認為它就是自己的一部分，並以此為思想層次與創作的養分。
但著實這兩者的概念是有所衝突的，甚至連我之前所研究人類學策略運用的部分，與靈性教導都可說是有著一部分矛盾的。但是，我們身處的世界本身，甚至於是自己，本是矛盾無所不在。

本書籍也大量運用了耶穌與佛陀的靈性啟發，但這只是一個概念，一個無法用文字表達的概念，就如書中所提，

所有的文字與語言本身並不重要，它們只是指向真理的手指，而不是真理本身，它是抽象的工具，就像路標一樣指向自身之外。

若說文字就是力量，大多數人都不會反對，但是上面所提到的，我也認為那也是對的。
拘泥於文字層次會讓人忘記實相，或許這也指向書上所說的"當下"，知其意不知其行，或是它代表的真正意義。倘若知道其真意，那文字本身就再不重要了。
無論認同本體、還是心智，與開創新思維，隨著不同的角度及看法或許相駁。但是誰又能保證誰能說得準，誰說的才是對的，或許本就是形相是空，而你就是我。

雖然平時偶然就會接觸類似的書籍或資訊，但沒有如今年如此頻繁。或許，冥冥之中有所感知什麼，默默做著準備與尋找人生答案。儘管有些事我面臨著衝擊，而我也沒有如我所想的處理的更好，當所有涉獵的知識或吸收的觀念全都拋之腦後，這不禁讓我覺得沮喪，難道我之前所感知到的都是平和的假相？一點用都沒有嗎？

但是後來靜下來想了想，不，不是這樣的。如果我沒有經歷過讀過留意過，便與文字不會有交集，也就沒有所謂的ㄧ念之間，也就沒有所謂的關係建立與修復，也就不會有他人存在，甚至不會在這裡敲下這些文字。

即便沒有馬上變好，但也不至於太糟，而且這甚至不是字面上好與壞的定義差別而已。當我做了這些事情，或許往外在世界尋求慰藉安慰的人不會理解往內在世界探索的人的想法，甚至嗤之以鼻(我真的遇過)。
那些你得知的，也許現在你尚未明顯感受到它的幫助，但或許，它已經漸漸內化的在影響著你，只是你還未知曉而已。

在這麼艱難的時刻，我還可以在思維的縫隙中擠出這篇來，或許自己其實沒我想的那麼難受，或許我還未正視恐懼，或許那只是活在我想像中的恐懼，或許我已在試著轉化恐懼，我無法辨認。但是我知道，在猜臆下去，又是一個陷落，正中下懷。

深信，信仰便存在。

「什麼是靈性呢？與生命意義有何關聯呢？靈性是抽象與超越的概念，一般認知中與宗教常混為一體，但學術界對靈性定義為：靈性對於個人生命意義提供了完整的認知，宗教信仰僅是靈性的一部分。「靈性是個人在各種關係中達到和諧狀態，此關係包含與自己、天、神、他人、自然、環境間融洽的關係。」

就這麼一段話開啟了我的想法，我在心中總醞釀了許多各式各樣的想法，我腦中的它們就像大小不一歪歪斜斜的彩色字體，漫天飛舞的在空氣中緩慢飄蕩，不經意在接觸皮膚的時刻還會像上升的氣球輕巧彈開，在無法補捉到它們的時刻，他們並不屬於我，但是當落筆寫下之後，難道就擁有了嗎？這無法肯定，甚至連答案都說不上，只能說明這是恰巧停駐在我心中的一抹想法，在當下這一刻，或許我曾經擁有過他們。

我發現我能廣納接受所有觀點與理念，是因為在瞭解人類圖的過程中，發現我的頭頂能量中心(靈感)與腦能量中心(思想)是空白的。因此，我對許多事物都採取開放的態度，並不以先入為主的主張而具排他性，如此一來才有可能發覺並包容更多的可能性。但這其實有好有壞，因此在我的生命中總是會出現那麼些不好的人事物，而這需要更多的直覺與智慧去篩選辨別，這一點，我還需要去學習。

看過少年PI當時就對劇中的一句話印象深刻，少年PI同時有三種信仰，而他的父親點出一語命中的迷思。

「什麼都信就是什麼都不信。」

我上一篇的文章點出宇宙制約，這是為了讓一切萬物依照軌道秩序的常態運行，而那些有覺知的個體戶不能脫離宇宙運行的既定軌道，當自我意識超越廣納定義，而感到靈肉分裂的痛苦時，他們必須創造另一個精神中心一個名義上的象徵指標，或許可以稱之它為『宗教』。
但是誰能保證這不是另一個制約，它為了讓我們繼續無法察覺它們的存在，而有了宗教，而宗教是一種必然的存在，因為人始終都需要信仰。

宇宙是什麼？我想很多人很難真正回答這個問題，它是一個無法被定義的空間與話題，正如這世界上很多問題都無法被定義，也因為如此每個人都才能有海納百川的思想與意識，當你忠於一個想法，你就被定義，被定義後的人也可以擁有信仰，宛若在心中點燃一盞明燈，祂指引你方向。但是當過於忠實定義，那思想就化為封建，有了排他性的定義，就看不到萬物所有的關連性。

神，是被信仰創造出來的。

當那些有覺知的個體戶需要彌補自我意識與軌道運行上的這之間的斷層時，便有了宗教的存在。
中國人大多信仰道教，但有些人也拜四面佛(印度教的神祇)，也或許他們就是個虔誠的基督教徒，這世上有太多太多宗教的選擇性，而我們忠實的信奉他們，回歸自身，祂就是一個來自於自身的信仰中心，而信仰，沒有對錯之分，無論你的信仰是什麼，你都必須抱持著虔誠而嚴肅的姿態。

因為你的深信，祂便存在。

而我也相信，祂真的存在，我曾經跟一個朋友說過，只有人才會把神區分，也許就像黨派一樣，但是黨派包含了人的私心利益角力鬥爭，但神的世界裡，沒有。
也因為是因為人把神(宗教)做了區分的定義，才能看出是其實是「人」把神(宗教)做了行為上思想上的區隔。
人始終改不了幫事物分門別類貼上標籤的習性，世界上有各式各樣的族群與體系，大至整個社會小至學園，包含我們的職場，不都是如此。小團體至大的體系都來於人的天性或者能說是人的劣根性。

神在人們心目中如此至高無上，幾乎所有的宗教都鼓吹自身信奉的神有著慈愛悲天憫人的精神。那既然如此，它不應被人們定義標籤，我的認知，為何宗教不能是一個大同世界？他們的目的不都是希望人們不為惡為之善。
若你選擇了你想要的，你的信念便成了信仰，每個人都信奉自身的信仰，而宗教則成為集體意識的顯像。

但是，有信仰的人必定是好的，因為它會指引你到心之所嚮的那個地方。
不管你的宗教是什麼，只要堅持你的信仰，因為祂就在你的心裡。